登云摘仙的阁楼，荒芜大气的野坊， 江南领衔 地理传说专题 地理志?异魅怪谭Ⅴ 精彩参上！ “是爱情，犹如毒药般杀死了林小白，是她对您的爱，让她做出这样感人的，但却是冒险的举动。” —— 故事猎人?人鱼姑娘的婚礼|殷羽 “这是一个骗局！我们全都受骗了！” —— 无尽长门Ⅵ|唐缺 这世上最难懂的，便是女人。 —— 长夜幻歌?刘伶醉|多多 神给世人以信仰，但谁来给神以希望？这漫漫的千年万年，又将以何为继啊…… —— 东陵?巫女楚冉|落木伊人 “倘若在这蚌肉中填一粒沙，它便痛不欲生，只能阖上贝帆，用蚌肉细细摩擦沙粒， 不断流出蚌泪裹于其上，最后滚成一枚晶莹剔透的蚌胎。” —— 影杀|九伏 在两个五六岁的孩子之间，如同伏藏了一个秘密般，缭绕着可以谛听的静。 —— 画船|屿汜 在这里，我画了他们，虽然他们是书中的人物，但宛如活着的同道。 —— 缥缈名将录|肖鹏

《中國經學研究》是由山東大學中國經學研究中心主辦、浙江敦和慈善基金會資助的學術期刊，每年出版兩輯，由上海古籍出版社分上下半年發行。本刊以推動經學研究向縱深發展、促進跨學科對話與學術創新爲宗旨，致力於彙聚學界力量，呈現中國經學最新研究成果。我們誠摯歡迎海內外學者賜稿，凡有關中國經學並具學術創見的論文，均在本刊用稿範圍之內。 經學不僅是歷代學者闡釋經典、構建思想體系的學問基石，亦深刻塑造了中國文化的精神氣質與話語體系。在當今學科邊界不斷交融的背景下，經學研究尤需返本開新，既接續傳統注疏之精深，亦回應時代問題之關切。本刊願以此為己任，搭建一個開放、嚴謹、包容的學術平臺，推動經學與史學、哲學、思想史、文化史、語言文字、社會科學等相關學科的深度對話。 創刊號收録了安平秋、趙逵夫、朱傑人、劉曉東、郭齊勇、葉國良、張善文、陳來、朱漢民、龔鵬程、吴振武、趙生群、虞萬...(展开全部)

本书共分为：经学名家；经学史论；清代经学；经籍文献；札记·资讯几部分，主要内容包括：《王制》卦国说、九卿说、《仪礼》与《诗经》互证的学术意义等。

《中国经学》第三輯目錄 余嘉錫《漢書藝文志索隱稿》手迹 余嘉錫先生遺著：《漢書藝文志索隱稿》選刊（序、六藝）下（余嗣音） 顧頡剛：《尚書》講義 朱季海：小學劄記 沈文倬： 福補釋 蔡根祥：《左傳》杜《解》疑義辨議──以僖公十五年“秦、晉韓之戰”為範圍 鄧國光：顏師古的《論語》注解及其在思想史上的意義──唐代貞觀經學探要之一 夏長樸：一道德以同風俗——王安石新學的歷史定位及其相關問題 李家樹：歐陽修說《詩》回歸本義蠡測 陳鴻森：《漢學師承記》駢枝 【日】高橋智：論惠棟校本《春秋公羊傳注疏》（喬風譯） 趙伯雄：談談劉逢祿的《論語述何篇》 賴貴三：明清時期臺灣經學歷史發展的文獻考察 許子濱：王國維“《顧命》之廟為廟而非寢說”探討 孔祥軍：駁楊伯峻孔子不作《春秋》說 方向東：徐復先生與經學 彭林：編後記 徵求海內外經學同仁著作書 徵稿啓事

本书共分为：经学名家；经学史论；清代经学；经籍文献；札记·资讯几部分，主要内容包括：《王制》卦国说、九卿说、《仪礼》与《诗经》互证的学术意义等。

《中国经学》第三輯目錄 余嘉錫《漢書藝文志索隱稿》手迹 余嘉錫先生遺著：《漢書藝文志索隱稿》選刊（序、六藝）下（余嗣音） 顧頡剛：《尚書》講義 朱季海：小學劄記 沈文倬： 福補釋 蔡根祥：《左傳》杜《解》疑義辨議──以僖公十五年“秦、晉韓之戰”為範圍 鄧國光：顏師古的《論語》注解及其在思想史上的意義──唐代貞觀經學探要之一 夏長樸：一道德以同風俗——王安石新學的歷史定位及其相關問題 李家樹：歐陽修說《詩》回歸本義蠡測 陳鴻森：《漢學師承記》駢枝 【日】高橋智：論惠棟校本《春秋公羊傳注疏》（喬風譯） 趙伯雄：談談劉逢祿的《論語述何篇》 賴貴三：明清時期臺灣經學歷史發展的文獻考察 許子濱：王國維“《顧命》之廟為廟而非寢說”探討 孔祥軍：駁楊伯峻孔子不作《春秋》說 方向東：徐復先生與經學 彭林：編後記 徵求海內外經學同仁著作書 徵稿啓事

《中国经学》創刊號目錄 李學勤先生寄語 劉家和先生寄語 龐朴先生寄語 劉桂生先生寄語 杜維明：發刊辭 徐復：重印《清经解•清经解续编》序 陳鴻森：皮錫瑞《經學歷史》周注補正 【日】戶川芳郎：人偶——偶談之餘終篇（喬秀岩譯） 林慶彰：顧頡剛的經學觀 李學勤：《尚書•金縢》与楚簡禱祠 朱季海：士禮冠義小記 呂友仁：《十三經注疏•禮記注疏》整理本平議 虞万里：緇衣簡本与傳本章次文字错簡異同考徵 方向東：《大戴禮記》歷代校釋辨誤 黄人二：上博藏簡《周易》為西漢古文經本子源流考 鄭良樹：“孔子作《春秋》”說的形成 黄彰健：論《春秋》學的時代使命——並簡介我對春秋經傳褅祫問题的研究 趙伯雄：《春秋》学中的“日月时例” 趙生群：《左传》疑义新证（昭公篇） 鄧國光：苏舆《春秋繁露义证》初探 龚道运：中國經典詮釋的空間——理雅各（James Legge，1815-18...(展开全部)

本书采用理论分析与训诂考据相结合、具体的分门别类的研究与综合性的系统研究相结合的方法，以朱熹经学为点，以宋学为面，以整个中国儒家经学发展史为线，通过点、面、线三者相结合，把朱熹经学置于中国经学发展的大背景下，全面、深入地研究了朱熹的《四书》学、易学、《诗经》学、《尚书》学、《礼》学、《春秋》学、《孝经》学等经学思想及其与中国经学的关系，揭示和论述了朱熹经学的特征和时代意义、朱熹的经典诠释学，以及朱熹经学在中国经学史、哲学史、文化史上的重要地位和影响，并对朱熹经学作现代审视、反思，在指出其流弊的同时，挖掘其合理的价值。